Skont il-bidu, it-tmiem

Nahseb li issa ninsabu mhejjija tajjeb u lesti biex nibdew din l-esperjenza tal-ghageb li fiha niltaqghu b’mod intimu u wicc imb wicc mal-Mulej. Sa nibda minn dan l-artiklu biex nittratta xi waqtiet sinifikattivi tac-celebrazzjoni Ewkaristika. Dan ma jfissirx li l-ohrajn mhumiex, izda minhabba nuqqas ta’ spazju u ta’ hin sa naghzel xi punti li nemmen li ghandna nieqfu fuqhom

U liema bidu hu ahjar mir-radd tas-salib? Kif ghidna fl-artikli ta’ qabel, dan hu s-sinjal tal-fidi taghna, tal-ezistenza taghna, tal-imhabba bla tarf li Alla ghandu ghalina. U ghalhekk, ejjew irrodduh tajjeb, bil-mod, ahna u nitolbu bil-kliem u bil-gesti l-grazzja ta’ Alla li tinzel mill-gholi u tixtered fost il-bnedmin. Kollox jibda minn hawn; skont il-bidu, it-tmiem. Huwa l-ewwel u l-ahhar gest tal-liturgija tal-Quddiesa. Kollox jibda u jintemm bis-salib. Is-salib huwa l-misteru tassalvazzjoni taghna. Hu Alla li qataghha, mimli b’imhabba tal-ghageb ghall-bniedem, li jgib fit-tmiem is-sagrificcji kollha u jaghmel minnu nnifsu s-sagrificcju assolut.

Ir-radd tas-salib huwa stqarrija, u fl-istess hin, talba. Bis-sinjal tas-salib nistqarru li l-mewt kienet mirbuha bil-mewt u l-qawmien ta’ Kristu. Ghalhekk is-salib mhuwiex sinjal ta’ mewt imma ta’ hajja ghax jghaqqad tabilhaqq lill-fidili mal-ghajn tal-hajja nfisha. Is-sinjal tas-salib huwa wkoll talba li biha nitolbu li niehdu sehem minn issa f’dik il-hajja mibdula tal-qawmien ta’ Kristu – hajja li ma ghandhiex tmiem. “

Ejjew, mela, ma nisthux mis-salib ta’ Kristu, izda b’misteru iehor, jekk naghmlu dan is-sinjal fuq gbinna bil-miftuh, ix-xjaten jaharbu mbezzghin quddiem dan is-sinjal irjali. Ejjew, mela, naghmlu dan is-sinjal meta nieklu u nixorbu, meta noqoghdu bilqieghda u nistriehu, meta nitharrku, nitkellmu u nimxu; f’kelma wahda, naghmluh f’kull okkazjoni biex inhossu l-prezenza ta’ dak li fuq l-art kien imsallab u issa jinsab fis-smewwiet” (San Cirillu ta’ Gerusalemm, 315-86, catech. IV. n. 14).

“Bis-sinjal tas-salib ikun ikkonsagrat il-Gisem tal-Mulej, titqaddes l-ghajn tal-maghmudija, ikunu ordnati s-sacerdoti u l-ministri l-ohrajn, f’kelma wahda jkun ikkonsagrat dak kollu li bis-sejha tal-isem ta’ Kristu ghandu jsir qaddis” (Santu Wistin, Serm. 181, de Tempore).

Filghodu kif tiftah ghajnejk, rodd is-salib; iksi gismek bis-sinjal ta’ Gesù, biex jibqa’ mieghek u jharsek tul il-jum kollu. Hekk ukoll filghaxija qabel taghlaq ghajnejk, l-ahhar haga li taghmel tkun ir-radd tas-salib, filwaqt li tghid: “F’idejk, Mulej, jien nerhi ruhi.”

Bis-sinjal tas-salib fil-bidu tal-Quddiesa, ahna nghidu lil Alla li ninsabu lesti li nidhlu fil-misteru tat-Trinità Qaddisa, ninsabu lesti li noqoghdu f’rigel is-salib ta’ Gesù ma’ Marija, ninsabu lesti li nghixu sal-ahhar il-misteru tal-Ewkaristija, ninsabu lesti li naghmlu parti minn din il-komunità migbura ghat-talb, ninsabu lesti li nisimghu u nghixu l-Kelma tieghu... u fl-ahhar nett nghidu lil Alla li ninsabu lesti li mmutu mieghu fuq is-salib biex ikun jisthoqqilna nidhlu mieghu fil-hajja ta’ dejjem. U b’hekk is-sinjal tas-salib isir bidu li jibqa’ maghna sat-tmiem.

Dalia Kandalaft OCV